EL ESCEPTICISMO FELIZ (Héctor Subirats)
Prologado por Fernando Savater, en este libro Héctor Subirats nos presenta cinco pequeños ensayos filosóficos, unos con un punto jocoso; otros, no tanto. En general, en palabras del propio autor, lo que busca es hilvanar una serie de aforismos, que tanto le gustan, porque nos resumen un pensamiento en pocas palabras.
Así, menciona a Fernando Savater: “En cada cabeza humana se encuentra la catástrofe humana que corresponde a esa cabeza”, o “A un escéptico no se le debe dar crédito ni creerle, después del esfuerzo que se impone a sí mismo para mostrarse gozosamente descreído”.
Como digo, el libro se compone de varios ensayos cortos, el primero “El escepticismo feliz”, en el que cita numerosas veces al filósofo alemán Friedrich Nietzsche, para desarrollar su argumentario.
“El arte de pensar debe aprenderse como la danza, pues es una especie de danza”.
“Los espíritus libres piensan de una manera muy diferente al resto, si tomamos en cuenta exclusivamente su entorno y su momento histórico”.
“Arremeter solos contra la imbecilidad igualitaria y esclava es audacia”.
“El Estado es el que se encarga de hacer aparecer como fuerza a la debilidad, y lo consigue. En esto consiste la estatolatría”.
Segundo ensayo: “De hombres, cadáveres y otras obediencias”. Abunda en el binomio cosas-personas. La cosificación de las personas deriva en inacción y de ahí, en la mediocridad del ser humano.
Tercero: “Filosofía, sexualidad y ¿amor?”. De nuevo, Nietzsche, intenta buscar un punto intermedio entre el sexo y la filosofía, en el que dignifica el sexo y se vanaliza la filosofía.
Cuarto ensayo: “Nietzsche y la educación de masas”. El autor coloca al filósofo como símbolo del que está contra la ciencia y el progreso. Y es que para Savater, lo esencial del filósofo alemán es su blasfemia: renegaba de la formación superior generalizada, porque lo superior es privilegio de unos pocos, es excepción. Afortunadamente, ya no es esa la tónica general.
Quinto y último ensayo: “Narración VS pensamiento”. El autor habla de la narrativa desde un punto de vista filosófico. Trata de hacer pensar sobre la motivación de la escritura y del estilo del texto como medio para la convicción.
